本次研讨会吸引了来自四川眉山、湖北黄冈、海南儋州、江苏常州、山东诸城等地众多专家学者和苏学爱好者。各地代表齐聚一堂，围绕研讨会主题，从苏轼的爱民情怀、苏轼首次主政的模范作用、苏轼优秀传统文化的传承和发展等层面和角度进行了热烈的研讨和交流，为东坡文化的传承和发展贡献智慧力量。
中国苏轼研究学会副会长、海南省苏学研究会理事长李公羽以“但令人饱暖 满城遗爱多”为主题，阐述了苏轼历典八州的治理能力与实践。李公羽逐一分析苏轼爱民恤民、倡导法治、制度设计、科技创新、基本建设以及扶助农耕等方面的经典案例。他认为，苏轼一生历典八州，在地方军政主官的位置上，坚持民生为本，倡导法以便民；坚持办好实事，始终不务虚名；坚持制度创新，大胆改变旧习；坚持项目推进，解决具体问题。
李公羽指出，苏轼历来十分体谅民苦民怨。苏轼从政四十年，任职八州，每到一地，深入调查，所到之处，竭尽所能为民谋利。有两三年的任期，他可以修桥筑堤，引水凿井，教化育人，行医制药；仅有数月，甚至数天时间，他也及时发现民生疾苦，提出解决措施。熙宁七年（1074）十一月底，苏轼知密州军州事，刚刚到任，即作2000多字《论河北京东盗贼状》，报请皇帝“乞特敕两路，应贩盐小客，截自三百斤以下，并与权免收税”。作为一州守官，有相当大的执法权力，如何以民生为重，以民利为本？苏轼提出“法以便民”的制度设计。
熙宁七年（1074），在密州太守任上，突发蝗灾，之后又发生严重旱灾，“民多弃子”。苏轼制订政策，发动官员循城沿路分头寻找，分别安排到有条件的家中抚养，政府按月给抚养费。政府也安排机构和人员，救济、养育。两年内救活数十名弃婴。他在徐州任上提出“满城遗爱知谁继”，为地方主官一任接着一任为百姓办好事、办实事，提出明确要求，为当代社会地方政府提升治理能力、实现治理水平现代化提供了生动样板。
央视纪录片《定风波》顾问王文正清晰地指出——儒家思想是苏轼的精神内核。她说：从苏轼一生的经历来看，他从未主动放弃过匡扶社稷、救世济民的理想，“致君尧舜”才是苏东坡一生最核心的理想。尽管苏轼一生仕途坎坷，几起几落，也曾到道家、佛家寻求过精神的解脱，也曾想学陶渊明躬耕田园、不问世事，但救世济民的儒家思想是他的精神内核，这个核心，从未改变过。
苏轼这种精神底内核的形成，首先与宋代的大环境有关，宋代政治体制激发了士大夫的责任和自信；苏轼童年所受的熏陶对其精神形成具有决定性作用，苏轼的童年是在范仲淹主导的庆历新政的时代氛围中开始的，这对他的精神形成有着极为重要的影响。
苏轼作为一个关心民生疾苦、有志于匡时济世的知识分子，一直希望朝廷奋发有为，革新弊政。苏轼在杭州通判、密州知州以及徐州知州任上所写的讥讽新法的诗词，在密州任时毫不留情地严词批判并拒绝在自己的行政范围内实行“手实法”，都是针对这些具体的法条带给黎民百姓的灾难而发，这里面并不掺杂他丝毫的个人利益。而另一方面，苏轼在京城时谏买浙灯，在密州领导抗旱抗蝗，在徐州抗洪求雨，在杭州疏浚西湖，兴修水利，在颍州反对开掘八丈沟，在扬州停办劳民伤财的万花会，在定州整编民兵武装，严肃军纪，同时在所到之处赈济灾民、救死扶伤……这都是他一以贯之的经世济民的儒家思想的体现。
常州市苏东坡研究会副秘书长、常州苏东坡纪念馆常务副秘书长苏东提出了运用科技手段结合、传统方法传承发展苏轼文化的观点：在新的历史时期（科技时代），针对传承和发展苏轼优秀传统文化必须以科技手段与传统方法融通结合。不仅要形式多样化，将传统的传承方式、效果精益求精，利用基于史实的苏轼优秀文化、用高度尊重优秀历史人物的态度以创新模式提高趣味性，促进大众广泛的自觉参与性，实现自发的传播继承和精神力量的浸润。
利用系列东坡主题沙龙、文创设计开发、情景式东坡故事展演等方法创新、传承、发展。针对学生课堂，可以引进和借鉴人民教育出版社《课本中的苏轼》教育法，让孩子们在沉浸式的学习体验中，从小了解和喜欢苏轼优秀传统文化，内心扎根一颗高尚的灵魂。在传承和发展苏轼优秀文化的应用方面，要使用各种传播方式，积极尝试和学会应用短视频的剪辑，更要积极探索、研究、运用元宇宙、大数据等新科技手段、新创意组合以及新的载体，深入挖掘新形式，传播、继承、创新发展苏轼优秀文化，传播、继承、创新发展中华优秀传统文化。让中华优秀传统文化融入到我们的日常生活中。
诸城市文化艺术中心主任乔云峰提出，细微处看密州苏轼的爱民情怀。为什么苏轼会提炼出“贵清静而民自定”主政理念？一是首次主政一方的高度的责任感，苏轼内心及骨子里的儒家思想的影响，为官一任，造福一方的情怀。面对密州的情势，苏轼的知州责任感，“在其位谋其政”是历来的儒家传统。二是儒家的情怀。对密州百姓的灾难，苏轼所体现出来的是深厚的怜悯，这是儒家学者历来悲天悯人情怀的集中体现之一。三是密州这一地域的社会文化传统集中且易形成理论体系的影响。诸城历史上，文化兴盛，经学大师频出，诗经学、易学等影响深远，都形成了理论体系。苏轼也要把自己的执政理念形成理论的想法。四是苏轼泽被后世的执念。这正是儒家知识分子的优良传统，也是封建文化传承的基础，超然台历史上的21次修葺就是良好的证明。苏轼正是以勤政爱民的政绩，为密州、诸城官员留下了良好的行政传统，惠及百姓近千年。
与会专家学者一致认为，本次东坡文化研讨会取得了丰硕的研究成果，使大家对密州苏轼的政绩、文学、思想等成就和对中国传统优秀文化作出的贡献有了更深入了解，必将助力诸城东坡文化研究，为推动东坡文化节联盟城市交流与合作贡献智慧力量。
